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宗教意识之本性与其诸形态〉一文中，唐君毅在界定宗教意识的本质要素之后，紧接著从各种宗教意识在历史发展中，所表现出的不同型态，由较低的价值到较高的价值不同的等级依序辨别评判之。在这不同宗教意识型态的评判...
陈振昆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475777110.html
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智慧能观照世间，看明一切事物的真相。能知好与坏，辨别是与非，就可以成为一位胸有成竹，应用自如的伟人，时常要看清自己身边的朋友是属于哪种朋友，是善友还是恶友，是酒肉朋友，还是互相成就的朋友。对现时所做的...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135177293.html
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辨别是非，分析邪正，甚而认识人生的意义与价值，必能突破愚痴暗蔽，摆脱名枷利锁，走向人生正轨，止恶向善，利己利人。至于聪明的人，虽然头脑灵活，思想敏捷，但缺乏智慧明辨，处世做事，仅凭主观错觉的判断，以及...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
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维吾尔自治区吐鲁番市西10公里雅尔乃孜沟河床中央交河故城北部。始建年代不详。初建时的遗迹经过后期的改变，其原貌已难以辨别。结合寺院建筑及出土文物情况分析，地下寺院约建于八世纪末～九世纪或稍晚一个时期。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中国佛教在南北朝时期，先是出现了学派，有所谓成实师、俱舍师、昆昙师、摄论师、地论师等，在师说的基础上，形成了宗派。中国佛教的宗派约有1500年的历史。中国佛寺众多，之所以能够辨别哪个寺院是哪一个宗，...
今朝录音整理
|佛学论文|因明|五明|
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译文里，很多的地方，可以见到初期唯识学的本义。”[10]原来真谛的师承，是西方伐腊毗学系的。印顺导师在《印度之佛教》与《印度佛教思想史》中，即已辨别东、西方瑜伽行派师承与学风的不同：
“无著、...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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内容的要点及主次关系有重要的作用。唐晏“钩沉本”克服了吴若准“集证本”主次失衡的弊端,非常慎审地辨别材料,澄清文句之间的联系,从书中析出144条自注和7条“注中之注”,可谓后来居上。如卷一永宁寺条“熙平...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265580133.html
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（有一次大师做如下的说法：）学道的人切要对他自己有信心。不要向外寻求。若你们这样做，则只是被不重要的外在事物所牵引，你们将不能辨别对与错。人们会说有佛有祖，但那不过是真正的法所遗留下来的...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
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44个颂的梵文原文。这些偈颂全部引自《入中论》第六章现前地“般若波罗蜜多品”，是说明中观学派的学说和作为批驳其他学派的重要论据。从内容上看，主要是关于无自性空、二谛、唯识说批判、了义未了义的辨别以及外...
李学竹
|佛学论文|因明|五明|
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具道家气质的文人，甚至还自己摸索出一套辨别“禊臬”的方法。我们这里不仅是涉及道教，隐逸与儒、释二教也有很深的历史渊源，而且也与茶有丝丝缕缕的关系。隐逸对茶有着许多拟人化的呢称，如“君子”、“公子”、“...
赖功欧
|佛学论文|因明|五明|
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